وقال لي إن قبلت حسنة جعلت « 1 » السيئات « 2 » كلها حسنات . وقال لي من أهل النار ، قلت أهل الحرف الظاهر ، قال من أهل الجنّة ، قلت أهل الحرف الباطن ، قال لي ما الحرف الظاهر ، قلت علم لا يهدى إلى عمل ، قال ما الحرف الباطن ، قلت علم يهدى إلى حقيقة ، قال ما « 3 » العمل ، قلت الإخلاص قال لي « 4 » ما الحقيقة ، قلت ما تعرّفت به ، قال « 4 » لي ما الإخلاص ، قلت لوجهك ، قال ما التعرّف ، قلت ما تلقيه إلى قلوب أوليائك . وقال لي القول الخالص موقوف على العمل والعمل موقوف على الأجل والأجل موقوف على الطمأنينة والطمأنينة موقوفة على الدوام . 68 - موقف الموعظة اوقفنى في الموعظة وقال لي احذر معرفة تطالبك بردّ معارفى « 5 » فتقلب وجدك وأختم بها على قلبك . وقال لي احذر معرفة تحتجّ ولا « 6 » تجيز وتوجب ولا تحمل وتلزم ولا تيسّر فيأخذك بها الحاكم وهو عدل وتحقّ بها الكلمة وهو فصل . وقال لي ما تطالب المعرفة بردّ المعرفة لعجزها عن الارتجاع انما تثبت لمن « 7 » سكنته قدما في الجحود والشقاق . وقال لي تب إلىّ ولست بتائب أو تعلن « 8 » لي ، وأعلن « 9 » لي ولست بمعلن أو تصبر ، واصبر لي ولست بصابر أو تؤثر . وقال لي أعلن توبتك لكل شئ يستغفر لك كل شئ .

--> ( 1 ) جميع ا ب ت + ( 2 ) ج 1 ل - ( 3 ) ا 1 م - ( 4 ) م - ( 5 ) قلب ج 1 في تقلب ج 2 فتغلب م ( 6 ) تحير ت م ( 7 ) مكنته ا ب ت ل ( 8 ) ج - بي ا ب ت ( 9 ) بي ا ب ت ج 1